WASIAT ATUK...

Suatu petang, seorang remaja lelaki sibuk membersihkan beberapa barangan peribadi milik datuknya yang baru meninggal dunia. Ketika itulah dia terjumpa sepucuk sampul surat berwarna merah garang. Pada sampul itu tertera sebaris ayat... Khas buat cucuku...
Menyedari tulisan tersebut milik datuknya, remaja tersebut terketar-ketar mengoyak sampul surat itu. Lipatan kertas dari dalam sampul dibukanya perlahan-lahan..Dia mula membaca...
Kehadapan cucuku,
Beberapa tahun dahulu, cucu pernah datang berjumpa dengan atuk eminta nasihat. masih ingatkah, cucuku...Cucu pernah bertanya bagaimana atuk mencari kepuasan dalam hidup?
Atuk tak tau bagaimana nak menjawab. Pertanyaan itu lenyap begitu sahaja. Lama-lama atuk rasa berdosa pula keranan tidak memberikan jawapan pada persoalan cucu..
Menjelang hari-hari terakhir hidup ini, atuk berasa masih berhutang pada cucu. Jadi, disini atuk perturunkan apa yang atuk percaya ia merupakan jawapan yang tepat.
Semuanya bergantung pada bagaimana seseorang itu melihat sesuatu perkara. Kerana itu, bukalah mata seluas mungkin!.
Cucu perlu sedar bahawa hidup ini peruh dengan kejutan. Banyak antaranya baik kepada kita. Jika amir tidak menjaga saat kejutan tersebut, cucu akan kehilangan separuh daripada keseronokan yang ada didalamnya.
Apabila cucu berdepan dengan cabaran, sambutlah kedatanganya, nescaya cabaran itu akan meninggalkan cucu dengan hikmah kebijaksanaan, kekuatan dan keupayaan yang lebih baik daripada sebelumnya.
Tetapi apabila membuat kesilapan, bersyukurlah kerana ia memberi cucu iktibar.
Selesaikanlah denganmenggunakan balik pengajaran tadi dan ia akan membantu cucu mencapai matlamat. Cucu juga perlu ikut peraturan kerana apabila dipatuhi, hidup pasti akan berjalan lancar. Jika cucu berpendapat, boleh memperoleh sesuatu secara mudah dengan melanggar peraturan, cucu sebenarnya hanya memperbodohkan diri.
Seperkara lagi, amat penting untuk cucu putuskan dengan tepat apa yang cucu mahu. Kemudian pastikan minda memberi fokus terhadap sasaran itu sambil bersiap sedia mengharunginya.
Apabila usia meningkat, cucu juga bakal mendapat kasut yang lebih besar. Jadi, atuk mahu cucu bersiaplah menghadapi episod penghabisan sebagaimana misi ketika bermulanya cabaran dahulu.
Cucu atuk mesti berani untuk berpindah daripada suasana kebiasaan kepada sesuatu yang lazim. Hidup belum bermula sekadar mencecah puncak. Sebahagian daripadanya bergerak dari satu puncak ke puncak berikutnya.
Jika cucu berehat terlalu lama di antara kedua-duanya, mungkin cucu mudah mengalah. Tinggalkanlah kenangan silam. Buang perangai yang boleh lambatkan usaha dan sentiasa menjana tenaga.
Ingatlah bahawa pilihan cucu itu akan mencipta sama ada kejayaan mahupun kegagalan. Justeru nasihat atuk, ambil kira setiap langkah dan putuskan yang mana satu boleh jadi ikutan. Kemudian yakinlah pada diri sendiri, bangkit dan terus bergerak.
Pastikan cucu juga sesekali rehat sejenak. Ini kerana masa itulah cucu berpeluang memperbaharui iltizam untuk membentuk impian, keceriaan dan tanggapan baru.
Akhirnya dan paling mustahak, jangan mudah menyerah kalah. Orang yang berakhir sebagai juara, adalah insan yang berjuang untuk menang. Berikanlah kehidupan itu segala-galanya, dan kehidupan bakal memberi balik yang terbaik untuk cucu...
Atukmu.
p/s : Banyak nasihat dan pengajaran yang dapat kita ikuti dalam wasiat atuk kepada cucunya...jika kita mengikut jalan yang benar, maka laluan yang benarlah akan kitatempuhi...jika kita gagal sekali, bukan bermakna kita kakn gagal selama-lamanya...Jadikan ia sebagai pengajaran dan perbaiki lagi...

Wasallam

Teka-teki al-Ghazali...

Dalam satu sesi, Imam al-Ghazali bertanya murid-muridnya.

"Apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?"

Salah seorang pantas menjawab "ibu bapa kita ustaz" Seorang lagi bersuara "sabahat karib."
Tiba-tiba seorang mencelah, "Guru...!"

Imam al-Ghazali menggeleng-geleng. "semua jawapan itu tak salah....tapi, yang paling dekat dengan kita ialah MATI,"katanya membuatkan para pelajarnya melopong. Beliau menyatakan , "hal ini sememangnya janji benar Allah bahawa setiap bernyawa pasti merasai mati.

"tak apalah...ini soalan kedua saya. kamu dengar betul-betul."

"Apakah yang paling jauh daripda kita?"

seorang pelajar yang duduk di belakang pentas selamba menjawab "Bulan" Rakan sebelahnya pula"Matahari" seorang pelajar berbadan besar pula menjawab "Bintang di langit, ustaz!"

Lantas imam al-Ghazali menjelaskan bahawa semua jawapan yang mereka berikan itu ada benarnya, tapi yang paling jauh adalahMASA LEPAS.

"walau dengan apa cara sekalipun, kita tidak dapat kembali ke masa yang lalu. Jesteru, kita harus menjaga hari ini dan hari-hari yang akan datang dengan amalan, sesuai mengikut ajaran agama," sambung ulama itu lagi.

Kemudian Imam al-Ghazali meneruskan pertanyaan ketiga..

"Siapa tahu....apakah yang paling besar di dunia?.

Seorang pelajarnya pantas menjawab "Gunung." "salah jawapan dia ustaz, sebenarnya lautan," seorang lagi mencelah. Seorang pula bingkas menjawab "Bumilah yang paling besar,"

kata Imam al-Ghazali, jawapan yang diberikan betul juga, tetapi yang paling besar daripada yang terbesar di dunia ini adalahNAFSU.

"Maka itu, kita haruslah berhati-hati dengan nafsu kita. Jangan sampai nafsu itu membawa kita terjerumus ke neraka," katanya membuatkan para pelajarnya berpandangan sesama sendiri.

Beliau kemudian melanjutkan pula dengan pertanyaan keempat..

"Apakah yang paling berat di dunia ini?"

Ada yang menjawab perlahan, "Batu" Seorang lagi berkata, "Besi" Pelajar yang paling kecil, duduk pula di belakang mencelah, "Gajahlah yang paling berat."

"Sekali fikir jawapan yang kamu berikan semuanya betul..."kata Imam al-Ghazali seraya menambah, "tetapi yang paling berat adalah MEMEGANG AMANAH."

"Semua tumbuhan, binatang, gunung-ganang hatta para malaikat tidak sanggup ketika Allah meminta mereka menjadi khalifah ( pemimpin ) di muka bumi ini.

"Tetapi manusia dengan sifat sombongnya menerima tawaran Allah. Lantaran itu banyak daripada mereka akhirnya masuk neraka kerana gagal memikul amanah itu."

Seterusnya Imam al-Ghazali bertanyakan soalan kelima..

"Apakah yang paling ringan di dunia ini?"

Seorang muridnya menjawab penuh yakin, "Kapas, ustaz" Ada yang terpacul dengan jawapan, "Angin...debu!" Seorang lagi spontan berkata, "Daun-daunan"

Imam al-Ghazali hanya menggeleng-gelengkan kepala. "Yang paling ringan ialah MENINGGALKAN SOLAT. Gara-gara sibuk dengan pekerjaan, kita alpa sehingga kerap mengabaikan solat atas alasan sibuk.

"Ini soalan akhir saya, dengar betul-betul"

"Apakah benda yang paling tajam di dunia ini?"

Pelajar-pelajarnya kali ini menjawab serentak, "Pedang!"

"Benar...." kata Imam al-Ghazali,membuatkan para pelajarnya bertepuk tangan..

Kemudian beliau meneruskan penerangannya "Yang paling tajam adalah LIDAH. Melalui anggota badan yang lembut itulah, manusia selalunya mudah berbalah. Menyakiti hati dan melukai perasaan semua saudara sendiri..

P/s: Banyak pelajaran dan pengajaran yang akan kita dapat daripada cerita di atas. bagi saya pula, walaupun jawapan yang diberikan oleh pelajar adalah salah namun guru hendaklah menidakkanya dengan cara yang berhemah..

Kematian adalah perkara yang paling dekat dengan kita...kita tidak tahu bila Tuhan akan mencabut nyawa kita dan ada yang mendakwa bahawa mati adalah untuk orang-orang tua sahaj...hakikatnya mati sentiasa berdekatan dengan kita.

Masa lepas memang tidak boleh dikembalikan semual...buatlah macam superman yang boleh memusingkan bumi atau mesin masa yang boleh mengembalikan masa lepas...semua itu karut!..mana mungkin kita boleh kembali ke masa yang sudah berlalu...Apa yang penting, kita jadikan pengajaran.

Lidah manusia memanglah tajam..kadang-kadang dengan lidah manusia, manusia boleh hidup huru hara....yang penting kita jaga lidah kita...

Wassalam

Asmaul Husna

Dalam agama Islam, Asmaul Husna (bahasa Arab: اسماء الله الحسنى) adalah sembilan puluh sembilan (99) asma (nama) Allah SWT yang terbaik. Sejak dahulu para ulama telah banyak membahas dan menafsirkan Asmaul Husna ini. Meskipun timbul perbezaan pendapat tentang jumlah nama itu, ada yang menyebut 132, 200, bahkan 1000 nama, namun menurut mereka, yang terpenting adalah hakikat Zat Allah SWT yang harus difahami oleh orang-orang yang beriman.

Asmaul Husna bermaksud dari segi bahasa ialah nama-nama Allah yang baik, mulia dan agung sesuai dengan sifat-sifat-Nya. Nama-nama Allah yang agung dan mulia itu merupakan suatu kesatuan yang menyatu dalam kebesaran dan kehebatan Allah, sebagai pencipta dan pemelihara alam semesta beserta segala isinya.

Para ulama berpendapat bahwa kebenaran adalah ketetapan dengan kebenaran yang lain. Dengan cara ini, masyarakat Muslim tidak akan mudah menulis "Allah adalah ..." kerana tiada satupun yang dapat disetarakan dengan Allah. Perbahasan berikut hanyalah pendekatan yang disesuaikan dengan konsep akal kita yang sangat terbatas ini. Semua kata yang dilekatkan pada Allah harus difahami keberbezaannya dengan penggunaan wajar kata-kata itu.

Para ulama menekankan bahwa Allah adalah pencipta dan penguasa alam yang abadi dan alam yang fana. Semua nilai kebenaran mutlak hanya ada (dan bergantung) pada-Nya. Dengan demikian, Allah Maha Tinggi. Tapi juga Allah Maha Dekat. Allah Maka Kuasa. Tapi juga Allah Maha Pengasih dan Penyayang. Sifat-sifat Allah dijelaskan dengan istilah Asmaul Husna, yaitu nama-nama yang baik.

ISLAM AGAMA SYUMUL

FIRMAN ALLAH SUBHANAHU WATA'ALA:"wahai orang-orang yang beriman!masuklah kamu sekalian di dalam Islam secara keseluruhan,dan janganlah kalian mengikuti langkah-langkah syaitan.Kerana sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kalian[Al-Baqarah(2):208]

 Umat Islam hari ini mempunyai takrifan yang berbeza-beza terhadap hakikat Islam. Justeru itu, saya ingin memetik huraian Islam yang syumul ini yang dipetik daripada syarah usul isyrin al Iraqi, susunan Dr Abd Karim Zaidan yang ditulis puluhan tahun yang lalu. Ulasan beliau ringkas dan padat. Mudah difahami oleh semua lapisan, insha Allah.

Menurut IHAB: 
اَلإِسْلاَمُ نِظَاْمٌ شَاْمِلٌ يَتَنَاْوَلُ مَظَاْهِرَ اْلحَيَاْةِ جَمِيْعًا فَهُوَ دَوْلَةٌ وَوَطَنٌ أَوْ حُكُوْمَةٌ وَأُمَّةٌ، وَهُوَ خُلُقٌ وَقُوَّةٌ أَوْ رَحْمَةٌ وَعَدَاْلَةٌ، وَهُوَ ثَقَاْفَةٌ وَقَاْنُوْنٌ أَوْ عِلْمٌ وَقَضَاْءٌ، وَهُوَ مَاْدَةٌ وَثَرْوَةٌ أَوْ كَسْبٌ وَغِنَى، وَهُوَ جِهَاْدٌ وَدَعْوَةٌ أَوْ جَيْشٌ وَفِكْرَةٌ، كَمَاْ هُوَ عَقِيْدَةٌ صَاْدِقَةٌ وَعِبَاْدَةٌ صَحِيْحَةٌ سَوَاْءً بِسَوْاءٍ.

Islam adalah menyeluruh, mencakup semua bidang hidup; Islam adalah
negara dan watan atau pemerintah dan ummat. Akhlak dan kekuatan atau
rahmat dan keadilan. Pengetahuan dan undang-undang atau ilmu dan
kehakiman. Kebendaan dan harta atau usaha dan kekayaan. Jihad dan dakwah
atau tentera dan fikrah. Akidah yang benar dan ibadat yang sah.

Dr Abd Karim Zaidan menghuraikan setiap satu istilah-istilah yang dikemukakan oleh IHAB. 
Huraian Islam adalah menyeluruh:-

Islam adalah agama Allah yang kekal, bersifat umum dan menyeluruh
kerana Islam diturunkan untuk semua manusia, ini jelas dibuktikan oleh firman
Allah:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا آَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَآْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
(28)
“Dan kami tidak mengutuskan kamu melainkan kepada ummat manusia seluruhnya
sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi ingat”. (S 34: 28)

Menyeluruh kerana Islam menghukum seluruh urusan hidup manusia,
menghukum segala sesuatu yang dilakukan oleh manusia dan perkara yang
bersangkut dengan apa yang mereka lakukan. Ini dibuktikan oleh firman Allah:
( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ( 38
“Tiadalah kami alpakan sesuatu pun di dalam Al-Kitab” (S 6:38)
dan firman Allah:
( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ ( 89
“Untuk menjelaskan segala sesuatu”(S 16:89)

Huraian Islam itu adalah negara

Islam adalah negara, sebagaimana yang diterangkan oleh IHAB adalah
bermaksud bahawa Islam telah menyentuh hukum-hukum yang menitik
beratkan persoalan negara. Islam bukanlah terbatas dalam lingkungan
hubungan manusia dengan Allah, malah Islam juga menyusun hubungan antara
sesama manusia, hubungan individu dengan jamaah, hubungan jamaah dengan
jamaah yang lain. Jamaah ini pula memilih suatu sistem siasah yang didokong
oleh negara, manakala negara pula mempunyai seorang ketua yang dikenal:
dalam istilah fiqah sebagai imam atau khalifah. Islam telah menerangkan asas
bagi sebuah negara, cara memilih khalifah, menerangkan hak individu terhadap
negara, demikian juga hak negara terhadap individu. Dalam zaman moden ini
kajian dan perbincangan yang lengkap dalam persoalan negara dan
hubungannya dengan individu adalah dibincangkan dalam undang-undang
perlembagaan dan undang-undang perlembagaan adalah merupakan salah satu
dari cabang undang-undang.

Negara (daulah) menurut pandangan Islam adalah negara fikrah, fikrah
Islamiah. Oleh itu daulah dalam Islam adalah daulah fikrah, bukan qaumiah,
bukan jenis dan bukan iklim.

Ketua negara dipilih melalui orang-orang Islam sesuai dengan syaratsyarat
tertentu. Syarat-syarat ini tersimpul dalam dua sifat: kemampuan dan
amanah. Tujuan dan perlantikan ketua negara ialah untuk melaksanakan syariat
dan membimbing manusia untuk melakukannya.

Kedudukan dan peranan individu dalam negara Islam amatlah menonjol
dan berfungsi, tidak dipendap dan diabaikan. Individu adalah
bertanggungjawab terhadap perjalanan negara agar tidak menyeleweng dan
bertanggungjawab terhadap ketua negara agar beliau menunaikan
kewajipannya. Atas dasar ini, individu adalah berhak mengawasi, memberi
nasihat, memberi petunjuk dan mengkritik. Manakala pihak negara pula adalah
bertanggungjawab terhadap individu, bertanggungjawab dalam memberikan
jaminan hidup yang mulia kepada individu.


Semoga bermanfaat.

wallahu a'lam

MUkadimah..

      Salam sejahtera kepada semua yang bergelar muslim,bersyukur kita kepada hadrat illahi kerana dapat lagi kita hidup di hari ini disamping tercari-cari ilmu Allah yang tiada batasannya dengan sifat Allah yang maha pemurah(Ar rahman).Selain itu,tujuan saya menghasilkan blog ini adalah tidak lain tidak bukan,untuk memberi pengetahuan kepada pembaca bahawa luasnya ilmu yang telah dikurniakan kepada junjungan nabi kita Muhammad(S.A.W) seterusnya diwasiatkan kepada kita.Di situ masih lagi terdapat ilmu-ilmu Allah yang tiada sempadannya.Semoga dengan terhasilnya blog ini,para pembaca dapat mengambil sedikit sebanyak pengajaran atau iktibar selain dapat disampaikan kepada masyarakat bahawa indahnya Islam agama Allah yang suci ini..

AJAIBNYA TULANG MANUSIA!

aMIN NOOR

Korang tahu tak rangka tubuh badan manusia terbina daripada 206 tulang temulang merupakan satu seni kejuruteraan yang ajaib dan amat menakjubkan. Ia melindungi struktur tubuh badan yg melindungi organ penting seperti otak, jantung, paru-paru dan organ-organ dalaman manusia. Struktur tulang yang dicipta dalam badan manusia mempunyai kekuatan yg luar biasa. Contohnya, tulang paha dikatakan dapat menampung beban seberat 1 tan atau 1000 kilogram dalam kedudukkan 90 darjah.Sesuatu yang lebih mengejutkan, rupa-rupanya tulang paha mampu memikul beban seberat 3 kali ganda berat badan pada setiap langkah.

Struktur dalaman tulang yang bersambung antara satu sama lain memiliki kemampuan pergerakan yang luar biasa. Ia umpama sistem perancah yang digunakan dalam binaan jambatan dan menara. Cuma sistem yang terdapat dalam tulang adalah lebih rumit berbanding rekaan manusia. Ia sangat kuat dan cukup ringan untuk digunakan dengan selesa. Manusia dapat bergerak bebas tanpa merasa sakit.

Pada bahagian-bahagian yg tertentu, tulang juga dicipta dengan bersifat anjal. Ini bagi memudahkan ia dapat mengembangdan mengecut bagi pergerakan udara masuk ke dalam peparu dan keluar darinya. Struktur elastik tulang juga mengalami perubahan. Contohnya tulang punggung wanita yang hamil boleh melebar dan renggang antara satu sama lain ketika saat kelahiran. Regangan ini berlaku untuk mengelakkan tekanan yang menghimpit kepala bayi ketika keluar dari rahim ibu. Sesungguhnya Allah maha pencipta sebagaimana firman-firmannya yang berbunyi, 

“…Dan lihatlah kepada tulang-tulang itu bagaimana kami menyusunnya kembali kemudian kami menyalutna dengan daging…” (Surah al-Baqarah ayat 269)

Sungguh ajaib dan menakjubkan ciptaan Allah ini, bukan? Jadi kita perlulah sentiasa menghargai dan bersyukur serta berterima kasih kepada Allah atas segala nikmat kurniaan yang diberikanNya.

Hubungan baik sesama siswa patut diutamakan

Hubungan baik sesama siswa patut diutamakan

KETIKA ini puluhan ribu mahasiswa dengan pelbagai kecenderungan, keinginan, matlamat dan gaya penampilan sedang membina kecerdikan sebelum diijazahkan dengan pelbagai ilmu di menara gading. Kehidupan mereka di kampus tersedia dengan cabaran, likuan dan dugaan. Bergantung kepada kecenderungan mereka memilih untuk bertembung dengan isu semasa, kepemimpinan, keilmuan, pergerakan politik, perjuangan peribadi dan selebihnya kelompok kecelaruan mencari pengertian hidup atau membiarkan masa menentukan perjalanan mereka. 

Kelompok mahasiswa aktif berpersatuan giat dalam merancakkan suasana kampus dengan pelbagai aktiviti keilmuan, kemasyarakatan dan pembangunan potensi diri terkecuali daripada tergolong dalam kelompok kecelaruan peribadi.

Golongan mahasiswa yang tiada matlamat, visi dan penampilan intelektual ini terdedah kepada dunia luar bersifat negatif seperti terbabit dengan budaya liar, seks bebas, pesta hiburan, murtad, jual maruah, hedonisme dan sebagainya. Terlalu bahaya sekiranya kuatnya falsafah keseronokan jiwa lebih mencengkam pemikiran pelajar dan mereka meletakkan keutamaan dalam kehidupan kampus. Terpinggirnya mereka daripada aktiviti kampus yang lebih tertumpu kepada pemupukan ilmu dan kekuatan agama menjadikan kelompok ini kian terbiar dan berhadapan kemusnahan masa depan.

Sebaik menjejak kaki di kampus, mahasiswa dihidangkan dengan pelbagai kemelut yang menguji tahap keimanan, kemantapan jati diri dan kekuatan rohani. Bila berjauhan daripada keluarga, kebebasan dimiliki bukanlah tiket mendapatkan kepuasan diri secara mutlak. 

Mendekati rakan yang elok akhlaknya dan kuat ibadatnya kepada Allah SWT antara cara membina ketahanan diri daripada melakukan perbuatan mungkar. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan mengharapkan keredaan-Nya; dan janganlah kedua-dua matamu berpaling daripada mereka kerana mengharapkan perhiasan dunia ini, dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan daripada mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. (Surah al-Kahfi: ayat 28) 

Sebenarnya peluang dan dasar keterbukaan kehidupan kampus perlu direbut oleh siswa sebagai persediaan ke arah kerjaya dengan memperoleh pengalaman pengurusan persatuan, kepemimpinan, penerbitan, pembinaan rangkaian perniagaan serta pembinaan penampilan diri yang terbuka dan bijak. 

Pemandangan kurang menyenangkan apabila kita melihat ada sebilangan siswa dalam kelompok yang tidak mencerminkan kebijaksanaan daripada pertuturan, pemakaian, pergaulan dan cara bertindak. Golongan inilah antara prospek kelompok boleh dipergunakan oleh mana-mana pihak yang melihat mereka mudah dipengaruhi dan boleh diaruskan akal dan pilihan tindakan. 
Dalam konteks Islam, keperluan wujudnya golongan melakukan amal makruf dan nahi mungkar di dalam sesebuah penempatan, kawasan dan komuniti. Dalam masyarakat kampus, penempatan siswa yang datang dari pelbagai kelompok, daerah dan pedalaman terpencil akan membawa masuk ke kampus dengan pelbagai gelagat, budaya serta bentuk cara hidup bervariasi. Semuanya terkandung nilai kebaikan mahupun tidak bermoral. firman Allah SWT: “Dan hendaklah (sebahagian) kamu menyeru (berdakwah) kepada kebajikan dan menyuruh yang makruf serta melarang daripada yang mungkar. Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang yang berjaya.” (Ali Imran 3:104) 

Oleh itu, perlulah mahasiswa membentuk kumpulan memainkan peranan mengajak rakan seperjuangan ke arah kebaikan serta menasihati atau istilah ‘mendekati’ kelompok terbabit melalui pendekatan sederhana dan berhikmah, bukan memilih untuk menghukum, memberi label, memulau dan memisahkan kelompok ini daripada aktiviti yang dianjurkan. 

Kecenderungan pimpinan mahasiswa dalam kelompoknya atau mana-mana persatuan memisahkan atau memberikan tanggapan negatif kepada segelintir siswa dilihat bermasalah, kecelaruan peribadi dan kelihatan berbeza penampilan melangkau norma wajar diperbetulkan. Kita khuatir dengan pemulauan dan pemisahan dalam konteks hubungan sesama pelajar menjadikan kelompok ini terdedah mencari perlindungan luar berbaur maksiat, penyalahgunaan dadah, dan lebih parah apabila memilih untuk murtad. 

Menghidupkan suasana hubungan sesama pelajar terjalin dengan harmoni menjadi tanggungjawab utama ke arah menjadikan mahasiswa lebih dihormati, lebih terarah kepada ilmu dan kekuatan ilmu. Selagi wujudnya kegagalan membentuk suasana baik di kampus, maka peningkatan kes tidak bermoral, salah laku dan kadar jenayah sosial dalam kalangan mahasiswa terus diperkatakan. 

Sebaiknya kepemimpinan di kampus menekankan aspek hubungan baik sesama pelajar dan memberi penekanan kepada matlamat persatuan adalah menyatupadukan masyarakat pelajar untuk mengelakkan wujudnya kelompok kecelaruan peribadi. 
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa antara kalian melihat kemungkaran, hendaklah dia mengubahnya (mencegah dan menghentikannya) dengan tangannya. Jika dia tidak mampu, maka ubahlah dengan lisannya. Jika dia masih tidak mampu (maka ubahlah) dengan hatinya (dengan membencinya), yang sedemikian selemah-lemah iman.” (Riwayat Muslim)